אדם סמית היה פילוסוף מהמאה ה -18, הנודע כאבי הכלכלה המודרנית, ותומך עיקרי במדיניות הכלכלית. בספרו הראשון, "התיאוריה של תורת המוסר", הציע סמית את רעיון היד הנעלמת - את הנטייה של השווקים החופשיים להסדיר את עצמם באמצעות תחרות, היצע וביקוש ואינטרסים אישיים. סמית ידוע גם בתיאוריה שלו על פיצוי הפרשי שכר, כלומר, עבודות מסוכנות או בלתי רצויות נוטות לשלם שכר גבוה יותר כדי למשוך עובדים לתפקידים אלה, אך הוא מפורסם ביותר בספרו משנת 1776: "חקירה על טבע הגורמים של עושר האומות ". המשך לקרוא כדי ללמוד על איך הפילוסוף הסקוטי הזה טען נגד mercantilism להיות אבא של הסחר החופשי המודרני היוצר של המושג עכשיו ידוע בתור התמ"ג.

-> ->

מוקדם בחיים

ההיסטוריה המוקלטת של חייו של סמית מתחיל ב 5 ביוני 1723, על טבילתו בסקוטלנד; עם זאת, תאריך הלידה המדויק שלו אינו מתועד. סמית 'נכח באוניברסיטה של ​​גלזגו בגיל 14, ומאוחר יותר השתתף במכללת בליול היוקרתית באוניברסיטת אוקספורד. הוא בילה שנים בהוראה ובהדרכה, ופרסם כמה מהשיעורים שלו בספרו 1759, "תורת הסברים המוסריים". החומר התקבל היטב והניח את הבסיס לפרסום "חקירה על טבעם ועושרם של עמי האומות" (1776), שתביא בסופו של דבר את מקומו בהיסטוריה.

- 9 ->

תורת הסברים מוסריים

סמית 'מפורסם ביותר ב -1776 היצירה שלו, "עושר האומות", אך המסה הגדולה הראשונה שלו, "תורת הסברים המוסריים" 1759 יצר רעיונות רבים עדיין מתורגל היום.

חלקם עשויים להיות מופתעים לגלות כי בספר זה, סמית, הידוע לשמצה המכונה "אבי הקפיטליזם," דן צדקה ואתיקה אנושית בהרחבה בספר זה הראשון. בעוד שרוב הפילוסופיה שמאחורי עבודתו של סמית מבוססת על אינטרס עצמי ומיקסום התשואה, "תיאוריית הסברים מוסריים", היתה מסה על האופן שבו התקשורת האנושית נשענת על אהדה. הספר בחן רעיונות רבים, כגון מוסר ואהדה אנושית. בספר, סמית טען כי אנשים הם עניין אישי אבל באופן טבעי רוצה לעזור לאחרים.

אבל נראה שהדבר אינו עולה בקנה אחד עם השקפותיו הכלכליות של אנשים העובדים על מנת לשפר את עצמם ללא התחשבות בטוב המשותף, הרעיון של יד בלתי נראית המסייעת לכולם בעבודת העצמי, מתרכזים בניסוח זה לכאורה.

עושר האומות

עבודה של סמית '1776, "חקירה לתוך הטבע ואת הסיבות של עושר האומות", גם קיצור כמו "עושר האומות", תיעדה את הפיתוח התעשייתי באירופה. בעוד המבקרים מציינים כי סמית לא המציא רבים מהרעיונות שכתב עליהם, הוא היה האדם הראשון שחיבר אותם ופרסם אותם בפורמט שנועד להסביר אותם לקורא הממוצע של היום.כתוצאה מכך, הוא אחראי לפופולריזציה של רבים מהרעיונות העומדים בבסיס בית הספר למחשבה שנודע בשם הכלכלה הקלאסית.

כלכלנים אחרים בנויים על עבודתו של סמית כדי לבסס את התיאוריה הכלכלית הקלאסית, אשר תהפוך לבית הספר הדומיננטי של המחשבה הכלכלית באמצעות השפל הגדול.

הפילוסופיות של Laissez-faire, כגון צמצום תפקידה של ההתערבות הממשלתית והמיסוי בשווקים החופשיים, והרעיון ש"יד בלתי נראית "מנחה את היצע וביקוש הן בין הרעיונות המרכזיים שכתב סמית אחראי לקידומם. רעיונות אלה משקפים את הרעיון שכל אדם, על ידי הסתכלות על עצמו או על עצמו, מסייע בשוגג ליצור את התוצאה הטובה ביותר עבור כולם. "זה לא מן החסד של הקצב, הבירה, או האופה, כי אנחנו יכולים לצפות אבל מתוך התייחסות לאינטרסים שלהם ", כתב סמית.

על ידי מכירת מוצרים שאנשים רוצים לקנות, הקצב, ברואר, אופה מקווה להרוויח כסף. אם הם יעילים לענות על הצרכים של הלקוחות שלהם, הם ייהנו פיננסיים rewards. בעוד הם עוסקים המפעלים שלהם לצורך להרוויח כסף, הם גם מספקים מוצרים שאנשים רוצים. מערכת כזו, טען סמית, יוצרת עושר לא רק עבור הקצב, מבשל, אופה, אבל עבור המדינה כולה, כאשר העם הזה מאוכלס עם אזרחים עובדים באופן פרודוקטיבי כדי לשפר את עצמם ואת הצרכים הפיננסיים שלהם. באופן דומה, סמית ציין כי אדם ישקיע את עושרו בארגון שיסייע לו ביותר לקבל את התשואה הגבוהה ביותר עבור רמת סיכון מסוימת. כיום, התיאוריה של היד הנעלמת מוצגת לעתים קרובות במונחים של תופעה טבעית המנחה את השווקים החופשיים ואת הקפיטליזם בכיוון של יעילות, באמצעות היצע וביקוש ותחרות על משאבים נדירים, ולא כמשהו שמביא לרווחה של יחידים.

"עושר האומות" הוא יצירה מסיבית המורכבת משני כרכים מחולקים לחמישה ספרים. הרעיונות שקידמה עוררו תשומת לב בינלאומית וסייעו להניע את המעבר מעושר יבשתי לעושר שנוצר על ידי שיטות הייצור של קו הייצור, המונעות על ידי חלוקת העבודה. דוגמא אחת של סמית מצוטטת בעבודת הדרוש כדי ליצור סיכה. אדם אחד שעשה את 18 הצעדים הנדרשים כדי להשלים את המשימות יכול לעשות אבל קומץ סיכות בכל שבוע, אבל אם 18 משימות הושלמו על קו הרכבה אופנה על ידי עשרה גברים, הייצור היה לקפוץ אלפי סיכות בשבוע.

בקיצור, סמית טוען כי חלוקת העבודה והתמחות מייצרת שגשוג. "זה הכפל הגדול של ההפקות של כל האמנויות השונות, כתוצאה מחלוקת העבודה, שלפעמים, בחברה נשלטת היטב, השפע האוניברסלי שמתרחב לשורות הנמוכות ביותר", קובע סמית ' ב "עושר האומות".

אדם סמית יוצר את הרעיון של תוצר

בסופו של דבר באמצעות הרעיונות שהוצגו "עושר האומות", סמית שינה את עסקי היבוא / יצוא, יצר את הרעיון של מה שידוע כיום כמו תוצר מקומי גולמי (תמ"ג) וטען חילופי חינם.

לפני שחרורו של "עושר האומות", מדינות הכריזו על עושרם על פי ערך הזהב שלהם ואת הכסף פיקדונות. עם זאת, עבודתו של סמית היתה ביקורתית מאוד על מרכנתיליות; הוא טען כי במקום מדינות יש להעריך על פי רמות הייצור שלהם ומסחר. סנטימנט זה יצר את הבסיס למדידת השגשוג של האומה בהתבסס על מדד הנקרא תמ"ג.

לפני ספרו של סמית ', מדינות היו מהססות לסחור עם מדינות אחרות, אלא אם כן היא נהנתה מהן. עם זאת, סמית טען כי חילופי חינם צריך להיווצר, כמו שני הצדדים המסחר להיות טוב יותר. זה הוביל לעלייה ביבוא וביצוא ובמדינות השופטות את ערכן בהתאם. סמית גם טען לממשלה מוגבלת. הוא רצה לראות ממשלת אי-ידיעה וחקיקה שתביא לשוק פתוח וחופשי. סמית ראה את הממשלה אחראית על כמה מגזרים, עם זאת, כולל חינוך והגנה.

השורה התחתונה

הרעיונות שהשתלבו עם סמית 'הפכו ליסוד בית הספר לכלכלה הקלאסית ונתנו לו מקום בהיסטוריה כאבי הכלכלה. מושגים סמית החלוצים, כגון היד הבלתי נראית וחלוקת העבודה משרתים כיום תיאוריות כלכליות מובהקות. סמית נפטר ב- 19 ביולי 1790, בגיל 67, אך הרעיונות שקידם חיו היו בצורת מחקר ומחקרים כלכליים עכשוויים כמו מכון אדם סמית. בשנת 2007, הבנק של אנגליה הניח את התמונה על שטר 20 £.