a:

מערכת השוק החופשי של עסקאות כלכליות מרצון, או כלכלת השוק, קיימת בשלבים שונים מאז שהחלו בני האדם לסחור זה עם זה. השווקים החופשיים צמחו כתהליך טבעי של תיאום חברתי, שלא כמו בשפה. אף אינטלקטואל אחד לא המציא חילופי מרצון או זכויות קניין פרטיות; אף ממשלה לא פיתחה את הרעיון או יישמה את השימוש הראשון בכסף כאמצעי חליפין. ההיסטוריה של כלכלת השוק היא התקדמות מתמדת, לא מכוונת (אך לא רצופה) ולא סדרה של תגליות.

אפילו ללא כסף, בני אדם עוסקים בסחר אחד עם השני. עדויות של מתיחות זו חזרה הרבה יותר מאשר ההיסטוריה הכתובה יכול להסביר. המסחר היה מבוסס חליפין בתחילה, אך המשתתפים הכלכליים הבינו בסופו של דבר כי מדיום של חילופי יסייע להקל על עסקאות אלה מועיל. זה בגלל בעיה כי כלכלנים מכנים את צירוף המקרים כפול של רוצה - אם יש לך עוף רוצה אורז, אתה צריך למצוא אורז נושאת עוף wunter. המדיום העתיק ביותר היה בקר, ככל הנראה עד 9000 עד 6000 ב C. זה לא היה עד 1000 ב C. C. מטבעות מתכתיים מיוצרים בסין והפך הדוגמה הראשונה הידועה של טוב כי תפקד רק כסף.

-> ->

אמנם יש ראיות של מערכות הבנקאות בתחילת מסופוטמיה, הרעיון לא יגיח שוב עד המאה ה -15 באירופה. זה לא קרה ללא התנגדות משמעותית; הכנסייה בתחילה גינו את הנשיאה. לאט לאט החלו סוחרים וגולשים עשירים לשנות את המושגים של עסקים ויזמות.

ישנם שני עמודי יסוד של כלכלת השוק: חילופי מרצון וקניין פרטי. אפשר שהמסחר יתרחש בלי זה או אחר, אבל זה לא יהיה כלכלת שוק - זה יהיה ריכוזי. רכוש פרטי היה קיים הרבה לפני ההיסטוריה הכתובה, אבל טיעונים אינטלקטואליים חשובים לטובת מערכת פרטית של בעלות על אמצעי הייצור לא ייעשה עד ג'ון לוק במאות ה -17 וה -18.

רוב ההתקדמות בשוק החופשי נוהלי כבר נפגשו עם התנגדות על ידי הרשות המרכזית האליטות התרבותיות הקיימות. הנטייה הטבעית להתמחות וחלוקת העבודה היתה מנוגדת למערכת הקאסטה באירופה הפיאודלית ובהודו. ייצור המוני ועבודה במפעל היה לערער על ידי guildsmen מחובר פוליטית. השינוי הטכנולוגי הותקף על ידי לודיטים בין השנים 1811-1817. קרל מרקס האמין כי המדינה צריכה להסיר את כל הבעלות הפרטית על אמצעי הייצור.

הרשות המרכזית ותכנון הממשלה עמדו כאתגרים העיקריים לכלכלת השוק לאורך ההיסטוריה.בשפה העכשווית, זה מוצג לעתים קרובות כסוציאליזם מול הקפיטליזם. בעוד שניתן להבחין בהבדלים טכניים בין פרשנויות משותפות של מילים אלו לבין משמעויותיהן בפועל, הן מייצגות את הביטויים המודרניים של קונפליקט עתיק: שוק הפרטי, התנדבותי, נגד שליטת המדינה. כמעט כל הכלכלנים המודרניים מסכימים כי כלכלת השוק פרודוקטיבית יותר ופועלת ביעילות רבה יותר מאשר ממשלות מתוכננות מרכזי. עם זאת, עדיין יש ויכוח רב לגבי האיזון הנכון בין החירות לשליטה ממשלתית בעניינים כלכליים.